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古代大儒们的千古家训,言简意赅!

2019-02-11 14:18:00  作者:  来源:中华传统文化

  

  古代大儒是如何治家的呢?孔子、诸葛亮等才高八斗之人是如何教育子女的呢?不妨看看下文。

  

  孔子:训子鲤 

  不学诗,无以言;不学礼,无以立。 

  一日,孔子站在庭院中,他的儿子孔鲤低着头,很快地走过去。孔子拦住他问:“学诗了吗?”孔鲤答:“没有”。孔子说:“没学诗你怎么说话?”孔鲤便回去学习诗文。

  第二日,孔鲤又碰上了站在庭院内的孔子。孔子问:“学礼了么?”孔鲤答:“没有。”孔子说:“不学礼你怎么做人。”于是孔鲤回去习礼了。

  这个故事叫做“过庭训”,后来古人将父亲训斥儿子称为“过庭训”。

  

  司马谈:命子迁 

  且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身;扬名于后世,以显父母,此孝之大者。 

  司马谈认为自孔子过世后的四百多年间,诸侯兼并、史记断绝,当今海内统一,有许多明主贤君、忠臣义士等的事迹。

  然而作为一名太史令不能尽到写作的职责,内心十分不安,因此临终时边哭边嘱咐儿子司马迁,希望它能子承父业,不要忘记撰写史书。

  司马迁不负父命,最终写出了被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。

  

  诸葛亮:诫子书 

  夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,欲静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。 

  这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。

  在这封家书中,诸葛亮要求儿子要勤学励志,从淡泊和宁静的自身修养上下功夫,切忌心浮气躁,举止荒唐。

  诸葛亮为了蜀汉之国事日夜操劳,无暇顾及儿子的教育问题,于是写下这封书信告诫儿子。

  

  韩愈家训 

  1、有人问我尘世事,摆手摇头说不知。 

  2、须就近有道之士,早谢却无情之友。 

  3、退一步自然优雅,让三分何等清闲。 

  4、忍几句无忧自在,耐一时快乐神仙。 

  5、贫莫愁兮富莫夸,哪见贫长富久家。 

  6、宁可采深山之茶,莫去饮花街之酒。 

  7、大丈夫成家容易,七君子立志不难。 

  8、吃菜根淡中有味,守王法梦中不惊。 

  从这几句家训格言中,不难看出韩愈正直坦诚的个性,以及对待人生是一种因缘自适、随遇而安、达观的生活态度。这也是他要告诫后代的。

  

  纪晓岚家训 

  四戒:一戒晚起,二戒懒惰,三戒奢侈华丽, 四戒骄傲。 

  四宜:一宜:勤奋读书;二宜:尊敬老师;三宜:普爱众生;四宜:小心饮食。 

  纪晓岚还有一封《训大儿》的家信,受到后人的推崇。

  在信中教育儿子要谨慎交友,三思后行。懂得辨别君子与小人,要多交正直有用的人。

  

  陆游家训 

  后生才锐者,最易坏事。若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处。自此十许年,志趣自成。不然,其可虑之事,盖非一端。吾此言,后生之药石也,各须谨之,毋贻后悔。 

  陆游非常注重对孩子的教育,为此他专门给子孙写了一段的家训。

  他告诉后代:孩子的品行应从娃娃抓起,有了好的道德操守,才是一个人格健全的人,才能真正服务社会,而教育孩子,要先成人,后成才。陆游认为孩子的成长与环境是分不开的,因此要广交益友。

  

  欧阳修:诲学说 

  玉不琢,不成器,人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉? 

  欧阳修劝戒子孙要努力学习,提升自身修养。

  欧阳修告诫后代:人都要经过雕琢磨砺才能有所作为,人的习性是最容易受外面物质环境影响的,若不能时刻磨炼自己,提升学识修养与品德内涵,就会舍君子而为小人了。

  

  包拯家训  

  后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家,亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。(押字)仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。 

  包拯在家训中说道,子孙后代做官者中,若有贪污的人,都不能回老家,也不允许死后葬在祖坟上。

  包拯的家训,不仅是他对后人的训诫,也是他一生的写照。

责任编辑:宋睿
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